五格的姓名学

研究姓名学，都要知道五格剖象起名法，五格姓名学根据《易经》《起名导航人生》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画和规律建立起来的天格、地格、人格、总格、外格等五格关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种方法。五格姓名学五格姓名学姓名分复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名等几种，姓超过一字为复名，名超过一字为复名。天格：复姓，姓的笔画数相加；单姓，姓的笔画数加1。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。人格：复姓复名，姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数；复姓单名，姓氏的第二个字加名的笔画数；单姓复名，姓加上名的第一个字的笔画数；单姓单名，姓名笔画相加的数。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。地格：地格：复名，名的各字笔画数相加；单名，名的笔画数加1。地格，又称为“前运”，主管人中年从前的活动力。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。总格：姓名笔画数的总和。总格，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。外格：姓名各字的笔画数全部相加，减去人格数。如是单字名或单姓，再分别加1。外格，主管命运之灵力，一般指贵人或外来助力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。计算五格数时要注意两个问题：一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。二、有些特别部首按规定笔画计算。（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。走出五格姓名学的误区一、名字评分制给姓名打上分数的评分现象是在网上才有，目前市面上的姓名学书类尚未发现，至于网上的姓名评分制度规则也无明确的准则，似乎全凭电脑而定。姑且不管评分的来源依据，就谈谈名字的分数值的准确度和应验值能否站住脚。分数值这个准则连幼儿孩童都知道：分数越高的就越好。那么对姓名的评分来说，分数越高的，好的姓名格局对其人命运层次就会应当有越高影响或暗示。有一点不可不知：在我国的术数中，人的命造的层次、相格的高低、风水布局的好坏等等，是不能、是难以用数字、数值以及分数等的形式来划分的，这点对于接触久研究术数时间长的人来说是认同的。倘若硬要评分的话，也只能给个大概的分数，笼统给个近似值。而五格剖象起名姓名学是起源于日本由港台地区传来大陆，逐渐兴起并融入我国术数中的旁系分支的一门预测学科，倘若也依瓢画瓜给名字打上分的话，也未尝不可。但从实践经验中得以证明：命造、相格、风水布局等分数越高的对当事人的命运就有越好的影响，这点是可以铁定的；但对尚未入主流的姓名学来说，名字分数越高的其人的命运层次未必也随着高，而名字分数低的其人的命运层次也未必低。对于后者，大家可以随便在姓名网中列举某些名人来验证便可知晓。或许有人会作出困兽犹斗、牵强附会的反驳：这是所谓的贵命贱名、贵名贱命另类特别例子。但，既然姓名的分数高低不能有效影响、印验个人的命运，那么，给姓名打上分数的行为岂不是画蛇添足？所以，名字的评分以游戏性质、娱乐方式的心态来看待是没人反对，但倘若套入人的命运推算中的话，是害人不浅的行为呀！二、数理和字义对人影响（暗示）的可疑性在五格姓名学中，数理的吉凶完全主导了名字的全局，某格数理不吉的，必会影响其他格的吉祥数理、三才配置以及名字的整体。换言而之，数理吉祥的其名就吉，数理凶的其名则凶。但从一些名人的名字的数理中，其名的数理虽有极为不顺、多挫败的数理暗示，但却应验不到其人的身上！竟属何因，相信用名字学的角度来解释也难自圆其说或作牵强附会的解释。在字义上，也存在有不对板的现象，最常见的如“来福”、“有财”、“权稳”“建国”等等意愿良好的名字，但在这些字义吉祥名字人的当中也难得到相应的暗示。但在取名时，用上吉祥数理的名字组合和字义吉祥文字是必为首选，是因趋吉避凶人之常情嘛。三、天格和外格的影响力在五格中，除了主格、地格和总格对人影响较大之外，天格和外格对人影响甚微，是因天格是先天的并要加一笔画来凑成（复姓除外），增添了水分成分，外格也同样要加一笔画。所以，天格和外格通常不考虑在内。四、笔画五行的归属划分在五行姓名学中，将尾数为1、2画的字划分为木；3、4画为火；5、6画为土；7、8画为金，9、0画为水；这个规定似乎给人接受，但大家有无深入想想，汉字的来源必然有她的含义涵蕴，并非随便安起的。倘若将经历了几千年演变的汉字按以上的格式简单地划分五行的话，岂不是对汉字是一种“亵渎”？倘若对五格姓名有一点深入了解的人就会发现：现时那些网站把汉字五行的划分方法并非完全按照以上的方法，它的主要划分还是按照汉字的偏旁部首来划分的。有一点要注意：许多姓名网站划分汉字的五行时往往把许多汉字的五行弄错，这点对汉字了解不深的人来话是个致命的误导！！说实话，错分汉字五行的现象在姓名网站中俯拾皆是，真是害人不浅。其实，汉字的划分五行要以该字的寓意、部首偏旁以及五行八卦易象等来划分五行，倘若该字用了这几种方法都套用不上、分辨不出是哪一五行的话，再按照笔画分五行的方法来划分。但，可以肯定的是：该字所反映出的五行意义不大，对八字和姓名不会产生影响力的。四、三才与五行：第一来认清何谓“三才”，三才即天、人、地，在五格姓名学中，天格、主格和地格就是三才也。而天格的组成是由姓氏的笔画加一（复姓则是二字相加）所得出来的数字；主格是姓字与名字的中间字相加所得出来的笔画数理；地格是名字的二个字相加（单名的则加一）所得出来的笔画数理。在姓名学中，五格的数理暗示虽然应验率不高但也有一点的准确度。但三才五行呢？是二个数字相加得出来再以此数来分五行归属，原本笔画划分五行的方法都有待商榷，那么，三才的五行的可信程度更不堪一击！既然三才的五行的论据站不住脚，那么，在姓名学中紧接而来与三才密切关系的推算方式——姓名看疾病健康、姓名看婚姻、姓名看社交；还有那些三才相克组合之说，如天格克人格、地格克天格等认为不吉，又还有那些啥的三才危险配置等等，这些姓名学中的主体内容知识会因三才的五行出现问题而全盘抹杀！换句话说，以五格姓名看个人事业、健康、婚姻、社交等等的应验准确度极之甚微。写到此处，令我不禁想起一到年尾时那些书店、书摊档便会出现大量由港台名师出版的生肖流年运程书和平时报刊杂志的星座每周的运势专栏来。流年运程书和星座运势在内行人是不屑一顾均认为作者——说得好听点是为了满足广大人的对命运的好奇心，以娱乐消闲性质阅读而出版，说得难听点是为了骗稿费罢。读者倘若不信的话，可以拿自己的名字到姓名网站查查自己的事业、健康、婚姻等，包你会看得头晕脑胀不知所云。也可以拿自己的过去的运程去印证一下星座运势，看看准确度有多高。五、属相生肖的命名法（起名）属相生肖的命名法（起名）应当是我国另类的命名法（起名），但在现时以五格剖象起名为主的命名网站中还会加插这种属相生肖的命名，其方法是列举十二种生肖中每种生肖起名时应当采取啥部首偏旁，忌用啥偏旁部首，这种方法的理据似乎没啥根据，只是凭生肖的特性来起。如，属鼠的，要用带木的部首（意为老鼠要有草木咬）属虎的要带有山字旁等等。尽管这种取偏旁部首的方法多么多么的形象，但大家不要忘记：这种命名方法往往会违背了“八字是名字的魂和神”的原则，会和八字的五行相冲突的。六、八字与姓名的关系八字是名字的神韵和灵魂，名字受八字主导。姓名对人的命运只能起改善作用而不能起改变作用，这点大家要谨记。不要误认为改了个好名字就能改变人的命运，存在有这样的观点思想的话，是中了姓名的毒了。人的命运主要是由八字为主导和影响，名字只有在八字有所缺憾的五行下进行与之相对应的补救。附录：站在帮人取名者的立场来说，起一个符合命理、数理并字义意义深刻且听起来响亮的姓名也不是件容易的事，除非不按命理数理来取，随便在网上可以找数十个好听的名字来。改名比取名更难，改之时采用五行数理的补救还要考虑原名的谐音同音字，要做到二者兼顾并不是易事。抛开姓名是不是真的对人的命运有无影响不说，但名字对一个人的成长路上的交际应酬以及心理各方面确实有影响，一个好听响亮除了让别人易记也能令其人增添自信。对不好听的名字，我便有切肤之痛的经历：我的笔名和艺名虽然好听（我个人认为），但我的俗家名却十分之老土，也是这缘故，害得我出来社会工作不好意思向客人作自我介绍和派发名片，严重影响了我的交际。虽说从我的命理和性格来说也不善于交际，但造成这主要的原因还是因自己认为名字不好听说出后会招来别人的的笑。或者真正的原因是我自己没有跨过名字心理障碍这一关卡，最近几年虽看开了，但自己的个性已逐渐形成一个框架，想从头再来也难了。就这样，我从事酒店十几年，这几年来在事业上难有更上一层的突破，虽是一部门之主管，但与同行相比，我付出的艰辛和忍耐比常人要多得多。在读书时和出来工作时虽然自己也曾改过，但没有在户口上改，（因电脑联网难以更改）改来改去最后还是用回原名。赘述了一大堆，是道出不好听的名字对人有负面影响的真实例子。正因如此，刚一出来社会我对姓名学的书籍特殊感兴趣，我学其他术数也是受姓名学的启发引发缘故。就是由于我有这样的“惨痛经历”，我给人取名时，我会竭尽全力、力求取个好名，希望给我取名（或改名）的人不会步我的后尘。出来社会十几年，也是命中注定（我的命格是偏印当令），我莫名地对偏门的知识——医相星卜等各项偏门知识感兴趣，由开始的感兴趣到后来因工作不顺心遂意转为对之研究作为精神寄托。工作的挫折反而造就我在术数的探讨和认识上有进一步的提高。随着自己的人生经历和对周边事物的观察，在对姓名学的探研中使我渐渐知道了这个事理：好的名字（包括字义和数理）不一定如同姓名数理字义或取名人的意愿那般所预示的富贵吉祥，但坏的姓名的而且确会给人带来否运或凶的暗示，只有好的姓名配上好的命格，才会如虎添翼。五格姓名学代表意义天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）人格：代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。地格：代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基。代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）总格：代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人变成一定之性向类型以后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。（按：包含福德之意义。）外格：代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妇之意义。）基础运基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及于其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。成功运

　　成功运大抵以二十五岁以后而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁以后者，最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。社交运社交运姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象起名)(内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋于外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。三才五行配置姓名学在水银的认识里，就像十七岁思春少女，充满幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象起名、五格三运外，干干脆脆的把三才五行配置也串起来论议，明明可以论断诸吉的姓名，很意外的会成为不理想的姓名。一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之(三才凶数病原)，三才五行之配置不当，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾经有人向此中推敲，很难证实三才配置与吾人身心健康的关系，发现(社交运)变成解开此一谜题的钥匙，譬如三才配置为，大概可以(地反)而论(按：姓名学以人格为观察命运之中心，因水克火而谓地反。)易罹肝脏癌（难治不治之症）、肝胆结石、肺脏梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病，所幸还要外格亦变成(九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病,若外格为(七)、(八)之金数被人格所克，则仅两手，十指比较容易折伤损，或身体之受伤流血而已，大家可以照此原则试为验证。